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  • 东南亚、南亚佛教史

    僧团分裂为锡兰宗派和原有的缅甸宗派□；十八世纪，缅甸佛教又发生着衣论争，形成偏袒派与通肩派的对立□；十九世纪，英国势力入侵，僧院组织成为民族独立运动的凝聚点；一九四七年独立后，佛教渐形复兴。　　第五次...介绍南传佛教系统的五个重要国家，以及南亚国家中，三个佛教历史悠久的国家概况：　　一、斯里兰卡佛教　　斯里兰卡，古称“师子国”、“锡兰”，该国佛教是在印度第三次经典结集后（西元前三世纪），由阿育王派遣其子...

    不详

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  • 广州早期的佛教传播

    行程的《唐大和尚东征传》，在谈到鉴真第五次东渡日本时，被飓风飘流至海南岛南端的崖县，受到了岛上佛教徒和地方官的盛大欢迎，行政长官冯崇债，护送他们从海南岛回大陆，万安州大首领冯若芳请住其家，连续三天进行...

    不详

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  • 康僧会与江南第一塔

    如此的清脆而沉重，它穿过浓厚的夜幕，彷佛每一下都敲在他们的心上！　　“梆！……梆！……梆！……”　　当第五次木梆声过去，差不多同时，铜瓶中忽地铿然有声，他们不约而同地跳将起来，直奔铜瓶而去，但见一道五...靖室。　　一日二日三四日，很快过去了，人们在焦虑中迎来了第七日最后的期限。然而，结果是令人失望的“寂然无应”，舍利没有出现。　　在脸色难看的孙权面前，康僧会提出再宽限七日的请求，勉强得到了允许。一种...

    夏金华

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  • 探秘新国保江南书法艺术宝库：秀峰摩崖石刻

    郎廷极亲自护送至寺中。第五次是康熙五十七年（公元１７１８年），巡抚白潢又为秀峰寺增修大殿，增置香火田……秀峰寺三十多年来，年年金碧辉煌，钟鼓动地，多少次闹嚷嚷车水马龙，花簇簇官去官来。秀峰寺一带的石刻以...又给寺院赐名开先华藏。到了元、明时期，寺院名声愈加显赫。　　开先寺备受恩宠的鼎盛时期是清初康熙年间，寺中每隔数年就有一次盛大的庆典，其场面，其声势，震动大江南北。第一次是康熙二十三年（公元１６８４年）...

    不详

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  • 佛指舍利与法门寺

    长安内道场。唐代第四次迎奉舍利在唐德宗贞元六年（790），这时唐王朝经安史之乱遭受打击，德宗皈依佛教并奉迎舍利于长安，先在内道场供养，再置京都诸寺。唐代第五次迎奉佛骨在唐宪宗元和十四年（819），...异，了如一月映三江。” 　　佛指舍利用五重宝函包装。第一重宝函为铁质，出土时已锈迹斑斑，呈深褐色。第二重宝函紧套在第一重宝函之内，是一个精美的银质鎏金函，函身雕凿有45尊造像。第三重宝函是一银包角雕花...

    不详

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  • 明清时期五台山喇嘛教的兴盛和清帝朝山

    两，重修菩萨顶大文殊院及南台普济寺、东台望海寺、中台演教寺、北台灵应寺、西台法雷寺。”　　清高宗弘历，事事效法康熙，更六度朝礼五台山。乾隆五十一年二月，他第五次朝山时，其时已年逾古稀。“时适值瑞雪霏霏...

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  • 律学高僧鉴真

    日本学问僧荣睿、普照来扬州大明寺祈请“东游兴化”众僧以路遥涉险而默然无应。鉴真曰：“是为法事也，何惜身命？”遂概然应允。自天宝二载起前后五次“东渡”，或由于官府阻挠，或由于浪击船沉，或由于僧众护田，均未获成功。并于第五次东渡时双目染疾失明，虽屡遭失败但东渡意志弥坚，誓曰：“为传戒律，发愿过海．不至日本国，本愿不遂。”天宝十二载，时鉴真66岁，日本国“遣唐使团”再次来扬州延其东渡传律，是年一十月十九...

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  • 鉴真六次东渡与唐招提寺

    　　748年6月27日，鉴真进行第五次东渡，他从扬州出发，在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风，在海上漂流了14天后，到了海南岛南端的崖县。在辗转返回扬州途中，弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世，鉴...鉴真六次东渡与唐招提寺　　唐天宝12年即公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，...

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  • 千岁宝掌和尚和老祖寺

    　今天下午，我大概是第五次到老祖寺去。因为当地人士与有关领导一再希望恢复老祖寺这个千年古道场，我也是在各位领导的诚心感召下，牵一个头，来做这件事。非常有幸，有人愿意发心来做，所以我也非常高兴，到那里...遗迹。宝掌和尚曾经见过菩提达摩，在菩提达摩的开导下开悟，然后同四祖、五祖同时在黄梅弘法，并且同四祖同年圆寂，当时他有1072岁。　　宝掌和尚在黄梅时，开辟了黄梅的第一个佛教道场。距离四祖寺大约50公里...

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  • 具喜吉祥如意洲——贡巴寺

    、赤钦·青热旺秀等的僧衣。1957年3月，应车巴沟僧俗之邀请，第六世贡唐仓·久美丹贝旺旭在寺里举行了第五次时轮灌顶，这座寺院成为甘南地区规模仅次于拉卜楞寺的大寺院。　　万寿寺每年的法会和法事有：正月神...（也称棍噶扎勒参或嘉穆巴图多普，即第一世喇嘛噶绕仓）修建的。1888年藏历正月初一日喇嘛噶绕在布达拉宫与十三世达赖喇嘛土登加措共度新春佳节，请求建寺事宜，达赖喇嘛谕示“先于彼地建丁科扎仓（时轮学院），...

    不详

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